Que l’incommensurable vienne donc : Bienheureux Lughnasadh

Petit poème d’été
Abordant le sujet de la foi
Marie Olivier

Chaque été
j’entends et vois
sous les cuivres du soleil et même
Au clair de lune mais je ne peux pas l’entendre

rien, je ne vois rien –
pas les racines pâles qui s’enfoncent, ni les tiges vertes qui s’érigent,
ni les feuilles
approfondissement de ses plis humides,

ni la fabrication de glands,
ni les balles, ni les épis de blé.
Et encore,
tous les jours,

les champs feuillus
grossir et grossir
robes vertes se levant dans la nuit
couvert de soie.

Et ainsi, chaque été
J’échoue en tant que témoin, ne vois rien –
je suis sourd aussi
tiquer les feuilles,

le tapotement de la descente des pieds du banian –
tout
occurrence
au-delà de toute preuve visuelle ou bourdonnement audible.

Et donc laisser venir l’incommensurable.
Laisse l’inconnaissable toucher la boucle de ma colonne vertébrale.
Laisse le vent tourner dans les arbres
et le secret caché dans la saleté

balancer dans les airs.
Comment pourrais-je regarder quoi que ce soit dans ce monde
et trembler et mettre mes mains sur mon cœur?
Que dois-je craindre ?

Un matin
dans l’océan vert feuillu
le nid d’abeille du beau corps de maïs
est sûr d’être là.

jeans les traditions celtiques, les fêtes trimestrielles sont les portes d’entrée du changement des saisons, Pas les solstices et les équinoxes par lesquels passent nos calendriers séculaires. C’est ainsi que mes ancêtres écossais-irlandais auraient marqué Beltaine comme le seuil entre le printemps et l’été et les vacances d’aujourd’hui, Lughnasad, c’est l’alternance entre l’été et les premiers frémissements de l’automne. Cette coutume est également connue sous le nom anglo-saxon christianisé « Lammas ».

Oui, la chaleur d’août, surtout ici en Caroline du Nord, va être cruelle. De même, le coup final de Winter vient souvent après Imbolz. Mais la « finale » est la pensée clé ici – parce que c’est le dernier hourra de la saison ; Le changement est déjà évident pour ceux qui sont habitués aux Anciennes Méthodes.

Cela me procure un plaisir profond. Ce n’est peut-être pas seulement mon propre sentiment, mais un écho des ancêtres dont je porte les perceptions. J’aime le fait que ces temps charnières saisonniers ne soient pas des calculs numériques sur un calendrier, mais soient ressentis et connus à travers un mode de calcul intime et ancien – en observant les allées et venues et l’agitation des animaux sauvages et domestiques, les cycles, de le monde vert et les lieux de lever et de coucher du soleil et des étoiles.

La semaine dernière a été la plus chaude de l’été ici à Laurel Hill Cottage. Mais les ombres du crépuscule pénètrent plus profondément dans la journée, quelques feuilles précoces de marronnier d’Inde commencent à prendre leur gloire cramoisie et le bruit sourd des glands qui tombent a commencé (le ciel aide nos voitures).

Pour ceux d’entre nous qui remontent les siècles en arrière et tentent de démêler les interventions oppressives des religions des dieux du désert, Lughnasadh est une célébration juteuse et rayonnante, la première des Trois fêtes des moissons.

Rappelles toi! Trois des fêtes entières réservées dans le seul but d’apporter les produits de l’année et de rendre hommage aux Divins qui ont permis une telle générosité. Pas seulement un ou deux, mais Trois divers rites de gratitude et d’action de grâce.

À cette période de l’année, lorsque la générosité de la nature commence à remplir nos étagères et nos garde-manger, nous voyons également apparaître des foires de comté. Depuis les temps anciens, dans les régions encore fortement agricoles de l’hémisphère nord, Lughnasadh était un festival particulièrement joyeux de danses de récolte, de festivals et de festivals. Les gens vivant près du pays se rassemblent avec des feux de camp, de la musique, des jumelages, des jeux et des compétitions culinaires.

Et assurez-vous de regarder vers le haut! Le spectacle de lumière annuel de la pluie de météores Perséides est un autre signe de cette époque et une joie à regarder. Lorsque vous voyez une « étoile filante », n’oubliez pas de faire un vœu. Ou mieux encore, comptez vos bénédictions.

Pratiques magiques pour Lughnasadh

Le maïs, le blé, l’orge et les produits céréaliers comme le pain sont généralement présentés lors de cette célébration. Et les tables de mon marché fermier local regorgent de la générosité de la nature : baies, melons, herbes, pommes de terre, haricots, courges et des dizaines de variétés de tomates, pour n’en nommer que quelques-unes.

Faire des offrandes à la terre est une tradition séculaire. Assurez-vous simplement que votre offrande est facilement biodégradable et non toxique pour la faune (par exemple, le chocolat est très toxique pour de nombreux animaux). souvenir parole: Pas de mal.

De plus, à cette époque, de nombreux païens et sorcières célèbrent les dieux et les déesses de la moisson et honorent les récits de mort sacrificielle et de résurrection – des récits bien plus anciens et plus universels que le seul chrétien actuellement célèbre.

Enfin, c’est une fête glorieuse pour vous sensibiliser à la nourriture que vous mangez. Agissez pour soutenir vos agriculteurs locaux et l’agriculture durable. Que vous viviez en milieu urbain ou en banlieue ou même en milieu rural, apprenez à connaître les aliments sur votre table – d’où ils viennent et ceux dont le travail les y met.

Nous vivons à une époque troublée où une grande partie de notre alimentation est contrôlée par des entreprises agroalimentaires sans visage. Et nous avons tous réalisé à quel point la chaîne d’approvisionnement peut être précaire, que ce soit en raison de la pandémie, de la crise climatique ou de tensions géopolitiques/économiques comme la guerre en Ukraine.

C’est ce qui se passe lorsque le résultat net prime sur la santé et que le marketing l’emporte sur la sagesse. L’exploitation impitoyable de la terre, des animaux et même des travailleurs – qui sont tous traités comme des pièces dans une usine, produisant des quotas maximaux – est généralisée et profondément préjudiciable à toutes les personnes impliquées, y compris ceux d’entre nous qui transmettent ces produits à nos familles.

Au lieu de cela, donnons plus que du bout des lèvres à la nature en tant qu’amante et nourricière. En ce jour, nous pouvons honorer la déesse en tant que reine de l’abondance. Ce que nous achetons et nourrissons nous-mêmes et nos proches est sacré. En fin de compte, la nourriture sur nos tables ne provient pas du plan d’affaires d’une multinationale, mais de la grâce d’Elle, la Mère des récoltes abondantes, et de Dieu, le Père de notre prospérité.

Par conséquent, honorez-la aujourd’hui en ne choisissant que ce qui est en harmonie avec la terre elle-même. Parce que où nous faisons nos courses et quelle nourriture nous achetons, comment nous la préparons et comment nous la bénissons avec notre gratitude – en Tout le monde Avec ces choix, nous sommes en effet en train de lancer une magie profonde.

La roue de l’année tourne

Également le jour du sabbat de Lughnasadh, nous envoyons maintenant des bénédictions à nos amis des pays de l’hémisphère sud qui célèbrent Imbolz. Après aujourd’hui, l’emprise de Winter s’atténuera sensiblement. Puissiez-vous tous être bénis par un être cher Brigitte ce jour!

Pour nous tous qui équinoxe n’est plus que dans six semaines. Après cela, les heures de nuit dépassent la lumière du jour pendant six mois ici dans le nord, tandis que le printemps commence à fleurir sous l’équateur.

Bénis la terre où pousse le grain,
bénis l’eau qui nous donne la pluie,
Bénissez le vent qui aide à répandre la semence
Bénissez le feu qui cuit notre pain.
bénédiction du painde Diane Baker, musique d’Anne Hill, Serpentine Music